2013年8月24日 星期六

2013/8/23(五)黃蝶南天技藝眾《樂生中元祭》影像記錄與連結(持續新增中)


2013/8/23黃蝶南天伎藝眾《樂生中元祭》組合屋院民場,舞者/金粉蝶,音樂/愛你一萬年(日文版),攝影/陳又維

2013/8/23(五)黃蝶南天技藝眾《樂生中元祭》遶境,舞者/羅莎豹,攝影/陳又維
 
 

 2013/8/23(五)黃蝶南天技藝眾《樂生中元祭》遶境,舞者/沙羅娜,攝影/陳又維


2013/8/23(五)黃蝶南天技藝眾《樂生中元祭》,創團團員李珮綺告別式,攝影/陳又維


攝影師陳又維的FB相簿

 
苦勞網 記者 王顥中(青年樂生聯盟)的相簿  黃蝶南天技藝眾《樂生中元祭》,


【樂生中元祭】by黃蝶南天伎藝眾

 A Ghost Festival March to the Underworld & Back
────攝影剪接by公民新聞sky lee 
http://www.peopo.org/news/115426 

2013年8月21日 星期三

0823黃蝶南天伎藝眾 《樂生中元祭》工作人員表



台灣海筆子 企劃

黃蝶南天 製作

黃蝶南天伎藝眾樂生中元祭》

二〇一三年八月二十一日 星期三 暗時六點半 開始

樂生院舊大門前(新北市新莊區中正路796號)




【工作人員表】 企劃:台灣海筆子
製作:黃蝶南天

演出:黃蝶南天伎藝眾

總監督:秦KANOKO
舞者:秦KANOKO 李薇 許雅紅 林宜蓉 張芳綺 盧崇瑋   劉于仙 亭儀 

歌者主持人:李昀 曾筱光
現場音樂:黃思農 蔣韜 黃維尼 薛儁豪 黃緣文
總協調:李薇 張芳綺
火場指導:廖柏昇 廖一信
燈光設計:朱家聖 鄒雅荃 
PA 羅皓名
總場控:段惠民 劉季易
觀眾引導:楊禮榕
舞台製作:許宗仁 劉季易 徐建宇
舞台美術:林宜蓉 徐建宇 陳又維 曾筱光 林聖芸 張凱翔 張毓純
道具 :劉于仙 楊家佳
紙紮設計: 吳啟
名冊製作與美編:張芳綺 林宜蓉 盧崇瑋
珮綺追思會紀念影像製作:陳芯宜 樂綺計畫製作群
宣傳:許雅紅 盧崇瑋
平面設計:夏皮南
攝影:謝承佐 陳又維
影像記錄:陳小樺
翻譯:簡宇敏
 




協力:

鄭各均、黃云起、Moli、林欣怡、楊子瑄、朱正明、曾令秀、宗田昌人、賴澤君、郭聖潔、邱志成、巫宛蓉、李雨柔、小狼、黃淥、何欣潔、林沁、曾堃展、邱映哲、陳、任君翔、王成宇、張麗麗、陳憶玲、沙姐、林于竝、小李飛櫻、遠藤弘貴、朱咪、鄭嘉林、高琇慧、蔡欣容、陳香伶、蔡奉瑾、林乃文、球球、應蔚民、段、微羽、羽衣、羽生、沈德愚、東東、小蚯蚓、小魚干、王思靚、黃雅慧、櫻井大造

 

特別感謝:

樂生保留自救會、國際愛地芽協會台灣分會、青年樂生聯盟、樂生療養院、陳界仁工作室、差事劇團、Sexy Fit 專業鋼管教室、切音樂電影有限公司、小地方、Flugel Cafe

 

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青年樂生聯盟部落格 http://happylosheng.blogspot.tw/




照片/黃蝶南天伎藝眾《樂生中元祭》院民場彩排後的舞者金粉蝶、香蜜兒、婷婷,樂生院民湯伯伯、青年樂生聯盟雨柔,攝影/謝承佐

08/23黃蝶南天伎藝眾《樂生中元祭》──報喪鳥(文/剩下的人)




台灣海筆子 企劃

黃蝶南天 製作

黃蝶南天伎藝眾《樂生中元祭》

二〇一三年八月二十三日 星期五 暗時六點半 開始

樂生院舊大門前(新北市新莊區中正路796號)

 

報喪鳥

 

整理亡者名冊的心境?

你這樣問

腦下只二字孤獨

不是孤單的那種,是孤獨

很自由很孤獨         

若以祭前觀之,像是淨身儀式

 

召喚答願、莽撞的熱情、十方相助的共感,然後是不受教又還沒找到路徑的拖延,拖到不能再拖的決擇,邁入規律的孤、麻與乏,繼之以一陣的追趕,來到現在。你承認,最後的追趕,是你不願在名冊上記下你的名,至少,不是在這回。

 

一直以為聲音和生命力有關,所以你宏厚的聲音六年如一,我根本不在意,當你大口說已八十體力不如前時,怎也不會想到沒隔幾天你也進了加護病房,耳語身邊晃過,我裝作專心,我追趕。

 

生者的眷戀、以生觀臨死者的姿態大抵是殘酷的

我背向,我追趕

就像那時

長腿的背著你從山上跑下來灌腸一樣

 

在那一些些午後,帶冊去找你聊天

你笑談那些見過的死狀,以你驚人的記憶力

使我驚訝駐足的不是你掛在牆上,已經失效的拒絕積極急救同意書

而是好奇你怎和這一切生發共處

 

「你是怎活過來的呢?」

「怎活過來的?熬過來的啊!」

 

病房裡你洗腎

我在冊前追趕

我是不願再作報喪鳥了

 

喪的過程,與其說是為已逝者餞行,但感覺更像是在照顧身旁的生者。名冊整理,也很像喪的過程。

 

一代一代,那些不同的紀錄格式、習慣,因從來沒有被統一整理而留下痕跡,僅以幾個時間為項、名字、籍貫、號列和殘餘的百分之一份檔案裡千分之一的個人輪廓。不是研究,只是整理,但就算這樣,仍需裁切,原已蛀蟲飄黴的紙,該怎觸碰才不會更散裂?

 

我只是想要知道從開始到現在,曾有那些人在這裡過世而已,比如我是那個後代,偶然前來尋根。如此,名字對名字、生日對生日、入院日對入院日、出院日對出院日、亡日對亡日,以及可能的話,死亡的原因。以這些事實為索,緣引尋。在今年中元節前完成。(你總是以各種理由,一再慾望靠近。)

 

然,追逐真實追到撞牆,手捧的紙堆越變輕,行腳至芒草山,一陣風,和眼前芒花一起沿坡飛散。原因曾經實在而有重量的意義,途中喪失了。

 

就算三個資料源都指向同一個人,也不代表那個人真的叫那個名、在那時出生、在那時死去;死因除了自死和意外,其餘像是荒謬的台詞,反覆說著肺結核、癩病衰弱、心臟衰竭、呼吸衰竭、腎衰竭......,天啊,哪個死亡不是身體器官衰竭?原因呢?

 

這是一種很恍惚的感覺,原本你意志堅定地朝向那個地方奔去,快到時卻見山不是山,像是他們要告訴你,別執著了。

 

只是真的好不容易才從管理檔案裡翻出一個個的阿,一個個出現後,卻喪失了那之所以為一個個的原因,出現的是千百個無差別的鬼影。

 

剩下的怎辦呢?

沒有文件檔案、沒有既存人的記憶可堪攀附,路就這樣俐落地斷下。

止不住,你繼續問還可以怎樣靠近?

我是不願再回去尋個真假判準以為這樣就可以抓回真實的這種路了

 

尋根彷彿永無止盡,一直扣問怎麼死的就直指怎麼活的

「怎麼死的?熬過來的啊,哈哈哈!」

 

閉上眼,你被環繞 

鬆手,因思念而模糊的臉再返清晰

 

敬愛的,我虔摯邀請你們前來,以祭,以身,來到這裡,和我們一起。

 

望你乞憐,與我們同戰,地不再裂、居者不再憂安,以及勿忘這八十年是怎麼走過的。

 

剩下的人俯首

 


 

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相關詢問,請寫信至asiabaroque2009@gmail.com 或電洽0953-008-122





照片/黃蝶南天伎藝眾《樂生中元祭》院民場彩排照(舞者/羅莎豹、愛若斯,攝影/陳又維)
 

2013年8月20日 星期二

黃蝶南天伎藝眾《樂生中元祭》延期至8/23(五)聲明以及觀眾提醒(請協助轉寄此延期訊息,謝謝!)


台灣海筆子 企劃
黃蝶南天 製作
黃蝶南天伎藝眾《樂生中元祭》

延期至8/23(五)聲明以及觀眾提醒

黃蝶南天伎藝眾原訂八月二十一日(週三)於樂生療養院舉辦樂生中元祭,因潭美颱風來襲,故延期至八月二十三日(周五),六點半,樂生院舊大門前開始,請預計前來參與樂生中元祭的朋友們特別留意日期的變動,不要跑錯時間喔!我們週五樂生見!

八月二十三日(週五)黃蝶南天伎藝眾樂生中元祭
【儀式流程】
18:30 花車鋼管歌舞秀     捷運迴龍\樂生站  3號出口腹地
19:00 森巴嘉年華     樂生院舊大門(捷運1號出口腹地) 
19:30 慰靈儀式     樂生橋(新舊院區之間)
20:10 黃蝶南天創團舞者李珮綺告別式    大屯舍(舊院區內)

樂生中元祭》的觀眾提醒:
1.8/23樂生中元祭不用買票喔!但是,非常歡迎大家現場紅包熱情贊助!」
2.「考量颱風過後,天氣不穩定,請各位前來參加《樂生中元祭》的朋友們,穿著輕便服裝和平底鞋,請自備雨衣、手電筒、飲用水、防蚊液等,謝謝!」

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照片/黃蝶南天伎藝眾《樂生中元祭》院民場彩排照(舞者/愛若斯、羅莎豹,攝影/陳又維)

2013年8月17日 星期六

2013/8/21樂生中元祭── 樂生地圖、交通與提醒


台灣海筆子 企劃 
黃蝶南天 製作
黃蝶南天伎藝眾 演出

二〇一三年八月二十一日 星期三 暗時六點半 開始

樂生院舊大門前(新北市新莊區中正路796號)

「樂生中元祭」


儀式流程:
18:30 花車鋼管歌舞秀 
捷運迴龍\樂生站 3號出口腹地
19:00 森巴嘉年華 
樂生院舊大門(捷運1號出口腹地) 
19:30 慰靈儀式 
樂生橋(新舊院區之間)
20:10 黃蝶南天創團舞者李珮綺告別式 
大屯舍 (舊院區內)

「請大家告訴大家,8/21樂生中元祭不用買票喔!但是,非常歡迎大家現場紅包熱情贊助!!!感謝觀眾詢問,懇請各位多多支持。8/21現場見!」

「各位將前來參加樂生中元祭的朋友們,為配合慰靈儀式的進行,請穿著輕便,感謝!」


交通方式:(請參見部落格地圖)
搭捷運,請至迴龍站下車。
搭公車:搭乘635、636、810、859、橘21、橘26、藍37,請至「捷運迴龍站」(原「樂生療養院站」)下車。

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2013年8月14日 星期三

2013/08/21「黃蝶南天伎藝眾‧樂生中元祭」行動序文(文/秦KANOKO,日文版)


台灣海筆子 企劃  

黃蝶南天 製作

2013821 水曜日 18:30

樂生院舊大門前(新北市新莊區中正路796號)

 

「黃蝶南天伎藝眾樂生中元祭」

 

行動序文(文/KANOKO

 

今年の4月、東京に近い山間の小さな村から、娘三人を連れて沖縄に移住した。朝6時に起床すると、間もなく米軍の戦闘機が轟音とともに美しい沖縄の空を切り裂いて飛んでいく。毎朝、この音を聞くたびに屈辱をかんじる。普通の日常の暮らしが戦闘訓練の暴力の下で始まる異常さ。しかし、この異常が世界の現実だ。国益のために政府やメディアから見ぬ振りを強いられ、自ら見ないことに慣れてしまう本土での暮らしに比べて、皮肉なことにここからは物事がよく見える。それだけ沖縄への米軍基地負担の押し付けはあからさまだ。

 

私の住む糸満市は沖縄本島の最南端に位置し、アジア太平洋戦争末期、日本では唯一、民間人を巻き添えにして地上戦が繰り広げられた沖縄戦が終結した場所だ。沖縄戦の犠牲者20万人余の名前を刻んだ「平和の礎」があり、日本軍兵士らが自決した場所、民間人が米軍の射撃や火炎放射で焼かれ殺され、日本軍に虐殺され、集団自決を強いられて亡くなった場所、至る所に慰霊碑がある。ただ美しいはずのこの土地の景色はとても悲しい。この悲しい風景は、悲惨な死を消されてなるものかという死者の想念が形作っている。正確には沖縄の人々が死者を忘れることを許さない。「死の匂い」を消さないのだ。或は、消しきれない死がまだそこここにあるからかもしれない。68年経った今も沖縄戦戦死者の遺骨収集は続いていて、毎年70柱もの遺骨が新たに見つかっている。沖縄は本土の捨て石になり、本土決戦を遅らせるためだけに多くの人々が犠牲になり死んで行った。この差別の構造は今も変わっていない。何も変わっていないことを死者とともに確かめ、死者の無念さと共に闘っている。

 

長い間、台湾において地下鉄建設に伴う楽生院ハンセン病療養所の取り壊しに反対してきたが、とうとう楽生院に地下鉄が開通してしまった。今も車両を引き込む倉庫部分の建設は昼夜を問わず続いている。深く掘削した地面からは地下水が吹き出し、両側の斜面は常に崩れ落ちている危険な状態だ。この場所にもたくさんの無念な死があった。「死の匂い」がするハンセン病療養所は近隣住民には厄介である。当初、楽生院と交通局の間で約束されていたという「楽生院」という地下鉄駅名は、「回龍」になっていた。地下鉄構内には楽生院の説明はおろか、案内板には今もわずかに残る楽生院居住区すら記されていない。国家は社会からも歴史からも楽生院を徹底的に消し去ろうとしているのか。楽生院民は市民社会の豊かさと便利さのために、生活を破壊され命まで切り縮められている。楽生院で亡くなった二千人余の死者たちが、近代に国家の誤った政策によって強制隔離された時と何が変わっているのだろうか?差別の構造はいまも続いている。

 

今年の台湾のお盆中元節に、私達は『楽生院中元祭』と称して歌舞を行なう。2005年から楽生院とともに、抵抗の象徴だった納骨堂前の大樹下、取り壊された「中山堂」、新しく定めた「新納骨堂」を拠点に抵抗の表現行動を展開してきた。今回初めて、楽生院中元祭の横断幕を掲げた花車(舞台装置と装飾を取り付けたトラック)に乗って、楽生院の外へと進攻することになった。本来、花車は"苔疙鬼(中国語で地縛霊)"を引き連れて歩くという。台湾語では"有痲瘋的鬼(ハンセン病の霊)"という。私たちはチラシに楽生院の歴史を書いて、地下鉄を利用する近隣市民に配るつもりだ。私たちの行動が、地下鉄のどこにも記されていない楽生院の案内板になることを願っている。

 

2011年、楽生院で舞踏公演『祝告の器』を行なった際、自救会会長の提案で、日本統治時代になくなった納骨堂に位牌の無い日本人の名前を死亡名簿から抜き出し、納骨堂に名前を書いて供養をした。その後、黄蝶南天舞踏団最年少の踊り手が、不完全だった楽生院の死亡者名簿の整理を申し出た。不確かな部分は楽生院民から聞き出し、最終的に新しい納骨堂の骨壷の上にある文字と照らし合わせ、二千名余の名前、生年月日、没年月日、入所日、出身地、死亡原因をコンピュータに入力し新たな死亡者名簿を完成させた。そして名簿には今後も名前が書き加えられていく。今回の中元祭は、死亡者名簿が完成したら同時に黄蝶南天の舞踏を奉納してほしいという、彼女の要望に応じたものだ。

 

この一年間、彼女は一字一字間違いの無いよう文字を打ち、楽生院で亡くなられた方々と対話をしてきた。二千人余の死者と命を交換するような作業だったという。どのようにしても呼び戻すことの出来ない人の生と向き合うことは、時に、逃げたくなるほどだったと。そして、自分自身が何故、楽生院に執着し逃れられないのか。どれほどの意味がこの楽生院にあるのかを問いながら。今回、集結した踊り手、歌い手たちも自問自答してほしい。なぜ、あなたは楽生院に執着し関わるのかと。

 

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